Quase todas as canções de adoração que atingiram o top 25 das paradas musicais de 2010 a 2020 foram co-escritas ou popularizadas por uma das cinco megaigrejas, de acordo com um estudo recente.
A Worship Leader Research divulgou um estudo intitulado ” (quase) 100% das 25 principais canções de adoração estão associadas a apenas um punhado de megaigrejas “, que analisou a origem das canções populares de adoração.
Nicole Alcindor, repórter do The Christian Post informou que a pesquisa da WLR revela que, de 2010 a 2020, apenas 38 canções de adoração apareceram nas listas das 25 melhores da Christian Copyright Licensing International e da PraiseCharts. As listas do CCLI, disseram os pesquisadores, são vistas como os “gráficos da Billboard da música da igreja”, enquanto o PraiseCharts é “onde as igrejas podem comprar gráficos e arranjos de acordes”.
Dos 38, 37 foram escritos ou popularizados por uma das cinco megaigrejas: Bethel Church, Hillsong, Elevation Church, Passion Church e North Point Community Church.
Das 37 músicas do top 25 vinculadas a megaigrejas, 13 estão associadas a Bethel, nove a Passion, nove a Hillsong, cinco a Elevation e uma a North Point.
A única canção não escrita ou popularizada pelas cinco megaigrejas foi “Great Things” de Phil Wickham. No entanto, o estudo observou que “as colaborações de sucesso da Bethel Music com Wickham precederam o lançamento da música.”
Shannon Baker, pós-doutoranda em música e humanidades digitais da Baylor University, que ajudou nas descobertas do estudo, disse ao The Christian Post que o estudo procurou responder “quem são os principais músicos” da música cristã contemporânea.
“E então a outra parte do nosso estudo foi como essa paisagem e ambiente estão sendo envolvidos pelos líderes de adoração”, disse ela em uma entrevista. “Como eles estão interagindo com esses grandes artistas e as músicas que estão lançando? E então, como nossos líderes de adoração estão se envolvendo com a música de adoração contemporânea?”
Marc Jolicoeur, o pastor de adoração e artes criativas da Moncton Wesleyan Church em New Brunswick, Canadá, e outro autor do estudo WLR, disse ao CP: “Acho que podemos dizer que ficamos surpresos com o quão surpreendentes foram os resultados.”
“Muitas vezes você entra nesses tipos de projetos com uma tese, uma hipótese que deseja testar. E então, o objetivo é não apenas tentar reforçar essa hipótese. É realmente colocá-la em teste para ver se ou não os dados confirmam a teoria”, disse Jolicoeur.
“Muitas pessoas têm a sensação de que há um pequeno número de grandes jogadores nesta arena, neste campo. , aí está. É realmente verdade.’ Então, isso meio que foi surpreendente para mim.”
A parte que mais fascinou Baker nos resultados foi a influência de uma música sendo lançada como single.
“O fato de que, em 2017, todas as músicas depois disso que estavam no top 25 da nossa lista foram todas lançadas como singles”, disse Baker. “Para mim, acho realmente interessante ver como a mecânica da indústria influenciou a maneira como as músicas mais usadas chegam à igreja.”
Baker disse que há razões pelas quais as canções mais populares ouvidas no culto são escritas por apenas um punhado de compositores de algumas megaigrejas, rotulando Hillsong, Passion, Bethel e Elevation como os “quatro grandes”. Ela disse que as megaigrejas são mais estabelecidas do que os artistas que não são afiliados a elas.
“Você pensa em Hillsong e Passion. Eles existem há muito mais tempo. Mas eu acho que a proeminência desses artistas, especialmente Hillsong e Passion, sua longevidade se deve ao fato de que as pessoas passaram a gostar desses artistas e, portanto, desenvolveram a confiança nas músicas que produzem”, disse Baker.
“Acho que muito disso é que esses quatro grandes que os chamamos desenvolveram essa confiança com sua base de ouvintes. Então, isso se perpetua quando eles lançam o novo álbum ou o novo single, as pessoas vão gravitar em torno disso porque eles gostaram de suas músicas no passado, então provavelmente vão gostar de suas novas músicas.”
Baker acrescentou que, embora Bethel e Elevation tenham entrado “um pouco mais tarde em cena”, eles foram imediatamente “capazes de desenvolver essa confiança para emergir rapidamente nas músicas que entraram em nossa lista. Então, acho que muito disso é confiável fontes.”
A ideia de que artistas, como Chris Tomlin, têm uma base de fãs de confiança desempenhou um papel na tendência, de acordo com Baker, que apontou para os laços de Tomlin com o Passion durante os anos 2010.
“Eventualmente, ele vai embora. Mas enquanto ele estava lá, acho que sua conexão acrescentou outro nível de confiança ao Passion como um todo porque ele era confiável tanto como artista solo quanto com seu trabalho com o Passion”, disse ela.
Jolicoeur estava preocupado com a tendência, dizendo ao CP que isso poderia ser uma má notícia para aspirantes a músicos e artistas cristãos, já que eles podem não ter oportunidades iguais na indústria da música cristã, chamando-o de “um jogo difícil”.
“Se você está procurando uma forma de ganhar a vida, pode não ser necessariamente o caminho a seguir”, disse Jolicoeur. “Se, no entanto, você está procurando apenas escrever boas canções de adoração com aquelas que servirão à sua comunidade de coração, acontece que nunca haverá muitas delas.”
“Sempre haverá espaço para o que os Salmos nos pedem para fazer, que é ‘cantar uma nova canção’.”
